Yahoo!

mnwa2


الظاهرة ليست هي الحقيقة

كتبها عبدالله الساعدي ، في 27 يوليو 2010 الساعة: 21:29 م

 

لقد سبق أن كتبت على الحائط، أن علينا أن نـمـيـز(عموما و خصوصا في ليبيا ) نميز بين الظاهرة
 والحقيقة.إن هذا التدقيق ضروري، بل هو مصـيـري ! فالتوتر الذي تنشـئـه الظاهـرة ( أية
 ظاهرة) سيجعلنا مرغمين إما على الارتكاس (متمثلا في مظهر منه في الانكفاء) ..وإما مرغمين على
 المناكفة و على حوار الطرشـان . النتيجة هي تفشي ثقافة التفاهة.. و..من ثم..الحـصـاد : فساد
 الثورات وفساد الأولاد و البنات.
 
 
أما إذا عدنا بتجاسـر إلى التـوتـر الأصـل..التوتر المكبوت..المسكوت عنه..المقنع..إلى توتر مدسوس
 مخفي يطمر تحته الحقيقة..فإنـنا سنكون..إذا ما تجاسرنا حتى وصلنا إلى هذا العـمـق..سنكون
 مرغـمين : إما على الحرب(على التصفية )..على حياة عنف..وإما مرغمـين مغصوبين على حوار
 متعب و مضــن و مغيــر و بنـــاء.
و..منذ أن بدأ الحصـار على ليبــيا..منذ أن حاصـر اللـيبيـون لـيـبـيـا..مـنذ أن تم فتح أول
 دكان..منـذ أن بدأ الحصار الثقافي و الحصار الاجتماعي..منذ أن ح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عـراق ال.. عـــروق

كتبها عبدالله الساعدي ، في 30 أبريل 2010 الساعة: 16:26 م

قطرة، قطرة / يتوالى انسكاب / مفـعم بالبـكاء / مـغرق في النحيـب / عند حضن

الحبيب / نكتوي بالفراق / نكـتوي ياعراق / مأتم كل يوم  / ملطم كل عام / نـنـدب

حـظ قـوم /بالـغوا في الغـناء /  ضمـن حفل الخمور / و أسرفوا في العـناق / نادمـوا

للسحر / كل بـض رشيـق / يهـدرون المـطر / يخـذلون الغـريق / ثم جاء الصباح / مرعبا

يوم جاء / يوم صــلــب العراق / يوم وأد الرجاء / هاج سوق الهـجاء / ماج سوط

السقاة / صرنا كوماذليـل / ما لنا من عزاء / فالعراق الجميل / قد تغطى دماء / والعراق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإنسان و المجتمع في علاقتهما بالتاريخ (2 من 3)

كتبها عبدالله الساعدي ، في 24 مارس 2010 الساعة: 21:14 م

تنويه:

هذا الجزء الثاني هو الحلقة الأضعف في مداخلتي هذه، حيث أنه يكتفي باستعراض القدرة عربيا على الرد الميكانيكي التسطيحي، الرد بهذا الاختيار الحجاجي على كل اضافة  اكاديمية  امريكية تقدم إلى ثقافتنا العربية إذا تم توليدها هناك بطريقة ميكانيكية لا لشيء إلا لغرض التصدير . ليس الأمر في هذا الجزء أكثر من هذا ، وهوأنـنا قـادرون ايضا على صناعة سذاجتنا الخاصة، سذاجتنا القومية.

خواطر ابتدائية حول الإنسان والمجتمع في علاقتهما بالتاريخ

الجزء الثاني
 … … … … …
المشهد الاجتماعي في تونس(A ) يختلف عن المشهد الاجتماعي في مصـر(B) مع أنهما يتفقان في أنهما شعبان عربيان. / العلاقات الاجتماعيـــــة في مصـر (B) تخـتلف عنها في أفغانــستان ( (Cمع أنهما شعبان مسلمان.
  Aثم..Bثم.. C تختلف ثلاثتها عن المعاملات الاجتماعية داخل المجتمع الألماني (D) حيث تبدو العلاقات الثلاث الأولى كأنها متشابهة بالنسبة للمشهد الاجتماعي الألماني. و الألمان،لا ريب ،يمارسون حياة اجتماعية غير الحياة التي تعيشها مجتمعات الهوتو أو الاشانتي أو الكوبي.
المجتمعات الأفريقية ( مثلا: التوتسي /البانتو /الدينكا /الماندينجو /الشنتو) تلتقي من ناحية في أن لها طقوسا مشتركة غير التي يمارسها الالمان لكنها تتباين فيما بينها حتى أن ممارسة اجتماعية معينة ومحترمة عند قبائل الايبو( جنوب نيجيريا) قد تبدو سخيفة أو ربما مضحكة عن زغاوة البديات.كما أن ما يقوم به الحداحيد(الحدادين) ف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإنسان و المجتمع وعلاقتهما بالتاريخ

كتبها عبدالله الساعدي ، في 22 مارس 2010 الساعة: 21:19 م

 

خواطر ابتدائية حول الإنسان و المجتمع وعلاقتهما بالتاريخ
الجزء الأول:
 
نميز أولا،أو هكذا ينبغي لنا ، بين التاريخ ..و..التأريخ.
التأريخ عملية تقييد و تقعيد وتسجيل و توثيق.بهذا فهي عملية إيقاف و قطع و جزم و تسكين.هي عملية إماتة.
بينما التاريخ سير و صيرورة.حراك منطلق من معطيات إلى نتائج تمثل تبدلا في المواقف.
التأريخ تصوير والتاريخ صورة،لكنهما ليسا هكذا تماما.إنما هي الرغبة في التقاط صورة لهما بحيث يتساوى التصوير الثابت مع المتحرك في إنهما لم يعودا متغيران.
التأريخ(بالهمزة) هو عمل المؤرخ.ليس عمل الباحث في التاريخ.
المؤرخ يسعي إلى البحث عن الحقيقة عنها. هذه الإفادة هي مجرد افتراض. في الجانب العملي فإن المؤرخ قد سجل الحقيقة و ما هو بجانب الحقيقة. إن هذا الامتهان هو أول ما يبعد (التأريخ) عن العلم. ذلك لأن عملية التأريخ تستوعب إضافة ما يكاد يكون قد حدث إلى ما حدث. ما في كتب التاريخ هو مقرر علينا.في الحقيقة هو ليس بتاريخ ، ولكنه : تأريخ. حيث أنه تأريخ فهو من ناحية علم و من ناحية ليس بعلم. وحيث أنه علم وليس علما في آن، فإنه يصعب ربطه بعلوم أخرى.
التاريخ(بدون همز و لمز) هو فكرة.التاريخ فكرة تتأمل لتقارن بين برهتين هما في أغلب الأحوال متنافرتان.حين تتماثل البرهتان تماما في كافة الصفات و الأصباغ،

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لا يرى لا يسمع لا يفهم.. جـيـل يتكلم

كتبها عبدالله الساعدي ، في 17 مارس 2010 الساعة: 19:32 م

 

 
 

 احدهم..احد الحمقى و ما أكثرهم على مواقع الانترنيت ،لم يجد سوى اسمي يستعيره ليكتب ما توهم انه يحقق له غرضـه.
كتب يقول:
" تعلموا يا شباب قبل أن تقدموا على الكتابة تعلموا مني ومن جيلي الذي لم يكتب حتى شاب رأسه."
لقد تم انتحال اسمي حتى الآن على موقع (جيل) ثلاث مرات.هذه هي المرة الثالثة.
عدا المثقفين الذين يحترمون أنفسهم ويقدمون هنا على (جيل) وفي غيره ما هو جدير بالقراءة.ما هو جدير بالدفع إلى إعادة النظر.ما هو جدير بمراجعة النفس.بالأحرى مراجعة الفكرة.لا.بالأحرى مراجعة الموقف.تتفق أنت مع بعض المقالات وبعض التعليقات و قد لا تتفق. ربما تتفق مع جزء من مقالة وتمتـنع مؤقتا عن إبداء الرأي حول جزء ثان و ترفض جزء ثالثا من المقالة الواحدة.
اعني انك تتعامل مع الموضوع. مع الفحوى.مع المضمون.مع القصد.
عدا هذه الأقلية التي لا تزيد عن ثلث المشاركين في أي حوار عربي..سواء على موقع( جيل)..أو غيره..عدا هذه الناس الجادة العاقلة فإنـني على الدوام في المواجهة مع الثلثين الباقيين..فئة الشتامة ذوي الألفاظ النابية و الميالين غالبا إلى الافتراء والى الردح..و" التركيب" متوهمين أنهم قد امتلكوا ناصية "الملسنة" و لو جربوا لساني السحساوي خارج الانترنيت وخارج قاعات الندوات لأصيبوا بالبكم والخرس..
ثم هناك فئة المهرجين الثورجيين الذين لا يتحملون التقدم بأي وجهة نظر حتى و لو كانت عن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ســـــوق الـشـــــوق

كتبها عبدالله الساعدي ، في 14 مارس 2010 الساعة: 20:44 م

 

           ســـــوق الـــشــوق        
 
وساهم جلست فـي المـسـاء
أعـدّد الطقـوس فـي ابتـسـام
فالحـبّ فـات الـحـدّ حيـن شــاء
و الحـبّ حين يـصـحـو لا يـنـام
 
 ***     ***          ***
 
مـظلّل بالشـوق في أروقـة مهـيـنة
أناجــي الفـراغ في الـظـلام
قد صـرت ويـح الحـبّ كالرهـيـنـة
أعانـد الــدموع و الـزحـام

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

زحــل فـي شــارع الــشــط

كتبها عبدالله الساعدي ، في 29 نوفمبر 2009 الساعة: 17:25 م

 

زحـل فـي شـارع الـشـط
~~~~~~~~~~~~~~
 
لماذا تصبح البـيـضاء بـيضاء ؟
أصـدفـة أن يصـنـع الـبـحـر فـي صـحـفـة..
.. مـن الأصـداف تـحـفـة !؟
أو يـنـحـت الـجـبـل مـن الـذرات حـتـفـه !؟
لا … لكـنـهـا عـصـا الراعـي عصـــاه..
تـكون نـايـا بـمــجـيء الــفــن
يـنـتـهـي عـزف الطـغـاة
وتـكون زيتونـا يـمـزج لـون النجـاة بالأخـضـر
فيـنـيـر الـزيـت حـبـا فـي الحـياة
 
                *          *          *          
 
نــكون مــعـا ..
حــيـن الـبـحـر أغـنـية الـغـارقــين
نــكــون .. بــرق الـمـارقـيـن
نـكـون مـعـا ..
مـثـلـما الـبـحر مـوجـة للـنـجـوم..
وســادة مـثـيرة تـتـفيأ فـي مـائـهـا الأعـنـاق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سـوط طـاعـن فـي الـنــون

كتبها عبدالله الساعدي ، في 20 نوفمبر 2009 الساعة: 17:11 م

 

          غـــرق الـنازعات
 
 1- ســوط طاعـن فـي الـنـون
 
  مـؤرق صـمت الليالي
   مـأزق عـنـف النهار
    خافت صوت الظلال
      صارخ بؤس الفقير
        راسخ في علم سـيـر
          باهر في حزم نور
            لاعـب فـي بـطـن ثــور
                قاهر قــهــر الضلال
                    باهـت ينسـاب
                      في سمع  السبايا
                       دامــع شــوق الـصـبايـا
                       و يغيـب القول فـي خدع السبيل..
                 يستحيل الموج طـلا ، يستحيل
              أن يظـل المرء رهـن فعال القليل
  والخلايا الوارفات تنمــو في الكمـون
       مثل نجم لا يــمــلّ
      يتهادى في مجرات الجنون

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خـمـاسـيـة الـحـمـالـيـن

كتبها عبدالله الساعدي ، في 18 نوفمبر 2009 الساعة: 13:22 م

 

 

 قـصـص التدخـل الـومــضــي

FLASH FICTION
——————-

   حـمّـال الأقـراط

لم أستطع الأستمرار في النوم ، يـبدو أنـني كـنـت أحـلـم بـتعـدد الزوجـات . رائيت في المنام شـقـراء مـعلـقة كـقرط في أذني اليمنـى وكانت امــرأة سـمراء ذات لحاظ واعدة تتـمـسك قرطا لامعا في أذني الــيسرى . لم اسـتطع أن أتحمل . فأفــــقـــت

   حـمّـال الأصـــوات

اقسم جسمي في جسوم كثيرة كما تفعل الشــاورما في بنغازي ، ومثل كل عصفــور في بنغازي أكـره السيــارات وأبـكي كالعـصفور على سبـع بحيرات طالها الردم ، وأنـوح كعــصفور على ذلك الــمبنى الـــذي جـاور المنارة حتى ناله الهـدم ، وأبـيح الغــثـيـان كـ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ثـلاثـيـة الـسـبــات

كتبها عبدالله الساعدي ، في 10 نوفمبر 2009 الساعة: 11:42 ص

 

قـصـص قـصـيـرة
 
سـبــات الـغـراب
 
 معطرا في الفجر بليلك الغسق مفكرا للعمر كذلك الرمق الذائب الذاهب في تبر السكـون كراهب أمسى على قـبـر الجنـون / ينوح المسجى و لا يستكـين / ينـاوىء شوقا و طورا يلـين / و عـش الغراب قمىء ردىء و لكن طيرا كهذا / تهـون عليه البيـوت و يقسـو عليه السكـوت فيلطـمه الـراح ذاك المـقـيت و يلهـفـه الـوقـت عـكـس الـثـبات /  ولكن عـشـا / كهذا الخـفـوت/  حنــون حنون/  و فـيه لجـوء وفيه سكـون وفيه سبات/  و قــش يحـن على ريـش طـير يحـب المـآب / و عـمرا تـرى أن عـيـــن الغراب كحقل يوضح سر الحراب و دهرا تـرى أن غــيـن الغراب تـناغي الغــرور و تمحـو من الخـيــر خـاء الخـراب.
 
 
سـبـات الـبـيـوت
 
 تائـها في كـل أمـسـية أراها مــبكـرة في التـجـلي / ذات لـيـل مـتـبل بالـرقة / ساع إلى مـنــتصف يـزاوج الـقبـلات / أتـمـتم أن السـلام صـلاة / و أن حيـاة النـيام مـمات / وأنـه عجز النهار سبات / وصـدر المـسار ثبـات / وأن خـداع الرجال مـقيـت،لأن خداع النساء مـميت / فمن أين جئت فـتلك سبـاخ و إ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي